Cette formation en ligne s’intéresse aux sciences morales et politiques. Dans ce cours, Antoine Arjakovsky aborde la crise profonde que traverse la vie politique actuelle, tant en France qu’à l’échelle mondiale. Cette crise, marquée par les guerres, les catastrophes climatiques et la radicalisation des opinions publiques, est liée à une déconnexion entre l’éthique et la politique. Selon Jacques Maritain, la démocratie ne peut exister en effet sans des références morales, et la science sans morale devient aveugle et inutile.
Cette formation en ligne de sciences politiques s’adresse à toute personne intéressée par l’avenir du monde. Il alterne des séances théoriques (philosophiques et théologiques) et pratiques, abordant les politiques publiques, l’économie et les relations internationales. L’objectif de ce cours en ligne est ainsi de proposer une approche fondée sur des principes moraux et éthiques pour guider la reconstruction de notre société.
Que vais-je apprendre ?
Comprendre l’origine de la crise de la vie politique en France et dans le monde : affaiblissement des institutions démocratiques face aux forces économiques transnationales, fragilisation du débat démocratique, montée des populismes, perte de confiance dans les élites politiques, divisions idéologiques, etc.
Comprendre ainsi la déconnexion entre l’éthique et la politique.
S’initier par conséquent à une nouvelle science morale et politique qui repose sur une base morale et métaphysique. Elle vise à réconcilier éthique et gouvernance, notamment à travers une gouvernance équilibrée.
Alterner entre des séances théoriques (philosophiques et théologiques) et des séances pratiques.
Fort de son expérience en philosophie, théologie et géopolitique, Antoine Arjakovsky vous accompagne avec enthousiasme et rigueur dans cette formation en ligne. Ce cours s’adresse à toute personne de bonne volonté qui s’intéresse à l’avenir du monde. Il convient aussi aux personnes déjà formées en science politique et celles qui connaissent les politiques publiques ou les relations internationales.
Modalités d’enseignement
Format : vidéo en replay
Disponibilité : Dès votre inscription (valable 2 ans sur votre compte étudiant)
Durée : environ 8 h
Contenu : 8 séances de 4 vidéos de 10 minutes, des documents complémentaires et des quiz. Le déroulé est précisé dans l’onglet “Séances de cours”
Entre 1989 et 2002, il a travaillé au Ministère des Affaires Etrangères comme attaché de coopération pour le cinéma, puis directeur du Collège Universitaire Français de Moscou, puis comme attaché de coopération éducative à Kiev et directeur-adjoint de l'Institut Français d'Ukraine.
Directeur de la formation à la culture éthique et religieuse dispensée en e-learning au Collège des Bernardins, Agapan.(2011 - 2015)
Il a publié plusieurs ouvrages consacrés à l'histoire de la pensée chrétienne orthodoxe et a enseigné dans plusieurs universités européennes et américaines (Académie Mohyla de Kiev, Université Lomonossov de Moscou, Université catholique de Louvain, Centre Sèvres, Notre Dame University, etc…)
Président honoraire de l’Association des philosophes chrétiens.
Fondateur de la Commission Vérité, Justice et Réconciliation Russie-Ukraine
Membre du Conseil scientifique de l’université orthodoxe ouverte sainte Sophie de Kyiv.
Directeur du département de recherche « Ukraine » à l’Institut chrétiens d’Orient.
Russie-Ukraine : de la guerre à la paix ?, Paris, Parole et Silence, 2014 (prix du Sénat et de Perspectives ukrainiennes). Le livre a été traduit et publié en russe, en anglais et en ukrainien.
En attendant le concile de l’Eglise Orthodoxe, Paris, Cerf, 2011.
Parmi les ouvrages collectifs
A. Arjakovsky (dir), Révéler la politique, Paris, Hermann, 2024.
Les Eglises et la construction de la paix en Ukraine, Paris, L'Harmattan, 2024.
A. Arjakovsky, Votez Fraternité, Trente propositions pour une société plus juste, Paris, Hermann, 2022.
Arjakovsky, Antoine / Hallensleben, Barbara
A. Arjakovsky, B. Hallensleben, Le Concile de Florence (1438/39) – une relecture œcuménique ; The Council of Florence (1438/39) – an Ecumenical Rereading ; Fribourg, Aschendorff, 2020.
J’ai vu dans l’intitulé du cours une promesse pour soutenir mon espérance, si malmenée depuis quelques années. C’est ce qui a vaincu ma crainte d’être dépassé, car je suis peu à l’aise avec la philo. J’ai appris à connaître beaucoup de penseurs, beaucoup de théories et j’ai donc pris beaucoup, beaucoup de notes. La deuxième étape qui commence maintenant sera de les relire.
★★★★★
Et maintenant ?
par
Ouah ! Quel bonheur cette formation . j'ai découvert plein de choses, dont la qualité des travaux de recherches des Bernardins que je n'avais jamais cotoyés; certains mots étaient difficiles mais j'ai travaillé avec un dictionnaire. Cela m'a conforté dans ma pratique quotidienne de respect humain, d'égale dignité de tous mais aussi de méthodes permettant de faire avec tous, avec nos différences, le monde dans lequel il est possible de vivre.
Je crois que la paix de notre monde n'est pas qu'internationale ( d'ailleurs qui puis je ?) ; que notre mission de chrétien est désormais de s'engager dans cette "synodalité oeucuménique" ,là où nous vivons, avec ceux que nous rencontrons au quotidien.
Merci
Laurence de Saint Pair sur mer (50)
★★★★★
Essentiel autant que remarquable
par Stephane Renard
J'en suis aux 3/4 de ce MOOC exigeant mais tellement enrichissant. Chaque nouvel épisode m'apprend énormément. Peut être étais-je vraiment novice en science politique, mais je découvre à chaque cours des idées nouvelles, des réflexions d'une grande pertinence et des auteurs remarquables. A chaque vidéo de 10 minutes, j'ai envie de creuser, d'en savoir plus sur les auteurs, sur leur pensée, je me renseigne, je vais chercher les résumés des livres cités, j'en lis quelques uns.
Je dois reconnaitre que j'étais vraiment écœuré par la politique depuis plusieurs mois, quasiment convaincu qu'il n'y a rien à y attendre de bon, et voilà que ces leçons me redonnent espoir, rien n'est perdu, il est encore temps de se doter d'une boussole éthique. Car le cours ne s'arrête pas à un constat, il tire vraiment le meilleur des penseurs contemporains de l'éthique en politique et du personnalisme.
